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Hatha Yoga et Liberté
Publié par Hatha Yoga Sankara
Ajouté le 05/03/2010. Mise à jour le 05/03/2010
: : Hatha Yoga et Liberté : :
Nous allons vous parler de la posture tout à fait autrement que ce que nous faisons habituellement.
Au début de la pratique nous appréhendons la posture au niveau physique : létirement ou la contraction des muscles, ainsi que le travail articulaire et ligamentaire. Puis progressivement la prise de conscience grandit jusquà sentir le travail sur les organes : le rythme cardiaque qui ralentit, le souffle qui se place spontanément sur une zone précise du tissu pulmonaire, les tensions internes qui se relâchent, etc
La prise de conscience continue de progresser jusquà sentir quune posture produit aussi un état particulier sur la psyché, avec une posture comme la charrue par exemple le mental sintériorise, alors quavec la posture de la roue il sextériorise.
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Toute cette connaissance acquise par la pratique et la prise de conscience apporte une liberté plus grande. Le corps est plus souple, plus résistant. Le diaphragme et les muscles de la respiration sont plus puissants et permettent dapporter plus facilement loxygène vers les muscles, les organes, notamment le cerveau. Le mental se mobilise plus facilement.
Bref loutil quest le corps devient plus performant.
Cela reste très intéressant et incontournable pour passer à un autre niveau de prise de conscience de la posture, le niveau énergétique.
Tout est énergie, plus ou moins subtil, mais absolument tout est énergie, le moindre mouvement, même la plus petite pensée, nos sens dactions et de perceptions, nos émotions.
Nous possédons une énergie vitale plus ou moins forte selon les individus.
Cette énergie a deux forme, la forme dynamique lorsquelle se divise (cest le corps, le cur et le mental) et la forme statique lorsquelle se rassemble (cest la conscience). Quelle soit divisée ou statique nest pas le problème. Le problème ou le manque de liberté est que cette énergie nest pas maîtrisée, par habitude et conditionnement cette énergie se manifeste presque toujours de la même façon.
Les mêmes comportements produisent les mêmes résultats, et cela parce que lénergie utilise des circuits (nadis) énergétiques déjà ouverts. Lénergie se manifeste presque toujours de manière divisée et il nous est difficile de revenir à la forme statique où réunie de lénergie, cest ce contrôle ou cette maitrise qui nous fait défaut et nous prive de choix, donc de liberté.
Le rôle des postures est de purifier les nadis et de canaliser lénergie dune certaine manière.
Par la pratique des différentes postures nous purifions et ouvrons de nouvelles voies pour que lénergie puisse se manifester autrement que par habitude et conditionnement, quil sagisse de manifestation physique ou autre. Lorsque lensemble des nadis est purifié, lénergie peut circuler librement, nous pouvons alors expérimenter de nouvelle sensation et de nouveaux états de conscience.
Il est alors possible de faire un choix entre un état de conscience et un autre par exemple, notre liberté peut prendre forme.
Lorsque la posture est réalisée correctement, elle devient un mudra, c'est-à-dire que lénergie dynamique et lénergie statique se rassemblent pour nen faire quune seule. Nous obtenons alors un état de « super conscience » et une parfaite maitrise.
La psyché, les émotions, le corps peuvent se manifester soit par habitude, soit être sous contrôle. La maitrise nest pas encore totale, dans le sens quelle nest pas permanente, mais elle ne fait plus partie du rêve ou de limpossible. cette connaissance de soi acquise par lintermédiaire du corps, sera ensuite disponible à chaque instant de notre vie.
Lun des avantage du hatha yoga est quil est très concret, nous éprouvons, nous ressentons directement,
il ne sagit pas « dune vue de lesprit ou un rêve éveillé ».
Grâce à ce type de travail nous nous incarnons dans le corps et dans linstant présent.
Nous pouvons nous inscrire dans une démarche de devenir, ce qui reste très important. Mais cest dans le présent que nous devons être maîtres de nous même, pour être libre.
Par Jean Louis et Françis Gianfermi
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